第二，要远离恶缘。我们不要认为自己收个很有能耐的人，认为我们经得起诱惑，经得起考验，事实不一定是这样。比如2003年的非典，我们不要以为自己身体好，抵抗力强，可以毫无顾忌地来往于非典病毒的感染区。不要冒这个险，不要抱有侥幸的心理，要防微杜渐，远离恶缘。我们都知道动物油保护色，它的保护色是用来远离被认发现的恶缘。其实我们出家人的僧服也有保护色。比方说一次我去买面包，当我停在一个面包区，准备选的时候，服务员就跑来告诉我：“法师，这个面包你不能吃，里面有肉松。”这就是她通过我的衣服而知道我的身份，然后就提醒我远离恶缘，为我省去了不必要麻烦。
还有，佛教的五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也是让我们远离恶缘。世俗上的杀、盗、淫、妄、酒好象能得到一时的快乐，可这种快乐是不真实的，是苦的因。就好象涂在刀锋上的蜜，虽然很甜，可吃了就会有割舌之患，所以有智慧的人就会选择要舌头不要甜头，就会选择远离恶缘。佛制五戒的目的即在于此。中国有句古话叫做“近朱者赤，近墨者黑”，也是让我们远离恶缘。
第三，要扭转逆缘。事情要能转，才有发展的空间。就连大自然也在转：地球绕着太阳公转，地球本身也在自转，所以才会有一年四季，白天日夜。我们身上的细胞也在转，科学家研究说人体的组织细胞每七年就会更换一次，七年是一个周期，七年就转一圈。所以转很好！如果不能转，人一生下来什么样就永远是什么样，那人活着还有什么意思？所以要转变因缘。不过要转的有智慧。佛经上有一个故事：有个人父亲让小孩子去买油，等了半个小时也没回来。于是父亲就去找，结果他儿子在一座桥上跟另一个小孩瞪眼。两个小孩都要过桥，但社会也不肯让步，所以就将在桥的两边瞪眼。父亲走过来后就对儿子说：“儿子，你回去，父亲我来跟他瞪。”这就是不会转。这个时候要以退为进，其中一个退步，两个人很快就能过桥了。
